Всё-таки смягчение нравов некоторое наблюдается.

[seminarist]

Старушке в подарок прислали кофейник,
А пуделю плетку и медный ошейник. (Маршак)

То есть какой-то знакомый или родственник думает: что бы нашей бабушке подарить? - Я знаю, она кофе любит пить, с сухариками, - говорит один, - давайте ей кофейник новый купим. - А вот еще у нее собака есть, пудель, - добавляет другой, - подарим ей для пуделя хорошую плетку! - Если плетку, то и ошейник надо, лучше медный. - Добавляет какой-то знаток собак. - Почему ошейник? - Так ведь если плеткой просто так бить, убежит. Привязывать надо.

Comments

[cat_mucius]

Да, меня эта строчка тоже несколько цепанула.

[definite.livejournal.com]

Идешь к пуделю? Не забудь плетку!
Так говорил Маршак.

[xgrbml.livejournal.com]

Конечно, оба подарка — знаки несвободы, но я никогда не воспринимал это так, что они будут использоваться совместно:)

[seminarist.livejournal.com]

Может и не совместно, но что вообще за мысль - подарить для собаки плетку? «Купить ей в подарок кочергу, да и бить ее этой кочергой каждый день по морде» (с)

[taffy729.livejournal.com]

Мне в книжках часто попадалась висящая на стене собачья плетка, которая в конце должна выстрелить но я всегда думала, что это исключительно для охоты (и, соответственно, охотничьих собак. ) Тогда и ошейник логично выглядит, типо любимая собака в своре.

Маршак всё ж таки не садист, мож он имел в виду, что подарок не по адресу? Там по смыслу должен быть комический эффект. Ну и вот, положим, какой-нибудь охотник вполне мог такое подарить от чистого сердца, предполагая пуделя сильной рабочей собакой, тогда как он домашний баловень :)

[jahr2.livejournal.com]

Лет 15 назад переехали в квартиру бабушки жены. Там осталось много вещей, в частности кожаная плетка для собаки. Держали они пуделя.) Впрочем, до пуделя у них был доберман.)

В принципе, как собачий аксессуар, плетку можно понять сейчас ее функцию выполняют довольно популярные электроошейники. Эта плетка довольно короткая и легкая, ощущения от нее неприятные, но не сильно, я на себе проверял.)

По поводу странности подарка - так все стихотворение же про то, какой пудель непослушный хулиган, и хорошо бы его приструнить, а дальше там
"Довольна старушка,
А пудель не рад
И просит подарки
Отправить назад."
т.е. автор и имел в виду, что это странный и неприятный подарок для самого пуделя.

[burrru.livejournal.com]

Не скажу за смягчение нравов, но подозреваю, что в наши времена это звучало бы так:

Старушке в подарок прислали кофейник,
Наручники, плетку и медный ошейник.

[mtyukanov.livejournal.com]

Тут ключ в кофейнике.

Ведь что такое кофе? Продукт соединения четырех стихий, земля (молотый кофе), вода, огонь и разносящий аромат воздух. В деле укрощения пуделей это проверенный путь:

Чтоб встретиться со зверем мог,
Беру заклятье четырех:

Саламандра, гори,
Ундина, кружись,
Сильфида, пари,
Кобольд, трудись.

Что ни стихия --
Силы иные;
Кто их не знает,
Не совладает
Во веки веков
С миром духов.

В огне исчезни,
Саламандра!
Скройся в бездне,
Ундина!
Будь метеора причина,
Сильфида!
Дом охраняй от обиды,
Инкубус! Инкубус ты!
Будете каждый своим заняты.

Фаусту, как известно, это не помогло, но не просто так ведь он выбрал именно эту гипотезу начальной. Если с природными духами начать обращаться как с адскими посланниками, можно получить множество неприятностей, в противоположность тому, изгнание природных духов поможет выявлению истинной сущности пуделя.

Дарители, видимо, предполагали в пуделе инкубуса: в противном случае им казалась необъяснимой привязанность к нему старушки вопреки всем его проказам. Оттого и дары их пуделю: плеткой и медным ошейником он получил бы иллюзорную власть над ней, и, пользуясь ей, провел бы через все фаустовские испытания (начиная с омоложения), но без какой-либо ее вины и ответственности за это. В финале трагедии она была бы так же освобождена под хор, поющий про вечное женственное, даже и без фаустовского оправдательного порыва.

Ошибка дарителей заключалась в том, что они не различали природных стихий и языческих богов. Локи, несомненно обуявший пуделя, не сводится ни к одной из них, но и адским посланником тоже никогда не был. Хель его дочь, не мать, да и отца она отвергла, причислив себя к материнскому великанскому роду, не к асам. Ни кофе, ни плетка с ошейником не освободили его от пуделиного обличья, напротив, непрошеные дары закрепили его подчинение. А старушка так и осталась старушкой.

[ikadell.livejournal.com]

Подарок с намеком, как горсть угля от Санта Клауса…

"но что вообще за мысль"

[ljreader2.livejournal.com]

Мысль действительно сугубо Самуила Яковлевича, но не собачника, а воспитателя непослушного сына.
Плетка и розги - атрибут учителей.
Остальное стихотворение - перевод по канве вполне благостного английского стишка
Old Mother Hubbard.

Re: "но что вообще за мысль"

[seminarist.livejournal.com]

Мне кажется, даже в обществе, где бить детей (или собак) считается нормальным и полезным, на такого дарителя посмотрят косо.

Тут примчался папа Фиттих
С длинной палкою в руках.
«Ну теперь я буду бить их!» —
Закричал он впопыхах.

«Да, — промолвил Каспар Шлих, —
Я давно побил бы их.
Я побил бы их давно!
Мне-то, впрочем, все равно».

Папа Фиттих на ходу
Вдруг схватил сковороду
И на Шлиха блин горячий
Нахлобучил на ходу.

Re: "но что вообще за мысль"

[ljreader2.livejournal.com]

Даритель неопределенен, а получатель атрибута воспитания и сдерживания может намотать на ус.

Кстати о все прощающих немецких фамилиях.
То ,что плетка - чисто учебное средство подтверждается первым названием стихотворения "Доктор Фауст-педагог". Здесь уже порка приобретает значение мировой заварухи (год-то 1942):

Доктор Фауст, добрый малый,
Учит деток чем попало -
Розгой, плёткой, ремешком,
Палкой, скалкой, кулаком.

Пляшет школа в час урока
Из Британии в Марокко,
Из Марокко до Нью-Йорка -
Хоть куда загонит порка.

[ab-s.livejournal.com]

Кстати, если сопоставить перевод Маршака "Кошка чудесно поет у огня" с оригиналом, то становится предельно ясно, что

У МАРШАКА БЫЛА КОШКА, НО НЕ БЫЛО СОБАКИ!

:-))