seminarist | Entries tagged with этикет

Специально оговаривались в справочниках по этикету случаи визитов по ошибке: если человек шел в один дом, но по рассеянности попал в другой и понял это, лишь входя в гостиную. Это особенно актуально было для автора филадельфийского справочника, потому что в Филадельфии так много было одинаковых домов (их там до сих пор довольно много: целые кварталы краснокирпичных таунхаузов в три этажа с гладким фасадом без украшений. Считаются исторической застройкой. Филадельфия ими гордится).

Так вот, если это не совершенно посторонние вам, незнакомые люди, нельзя сразу убегать, и тем более объяснять, что попал не туда: это невежливо и может обидеть хозяев. Нужно посидеть с полчаса, побеседовать с хозяйкой и тогда уже уйти. Приводился в пример Джефферсон, который таким образом попал в дом ярого политического противника, и целый час вежливо пил чай с его супругой, пока его ожидали в доме напротив.

Тут еще вот что интересно: ошибшись адресом, с большой долей вероятности вы все равно попадали к знакомым, которые не удивлялись вашему визиту. С одной стороны - узок был круг этих людей. С другой стороны - гораздо более развиты социальные связи.

Американский справочник по этикету, изданный в Филадельфии в 1830-х годах, специально отмечал, что суп в приличном обществе полагается есть именно и только ложкой, потому что находились изысканные модники, пытавшиеся кушать его вилкой. Они бы еще метлой воспользовались, негодовал ученый автор.

Однако густой соус полагалось подбирать корочкой хлеба ("а отнюдь не ножом") - обычай гораздо разумнейший современного запрета.

- Если у вас маленькие глазки и красные веки без ресниц - носите синие очки.

- Чистоплотные люди меняют белье два раза в неделю, а носовой платок - еще чаще, особенно, если нюхают табак.

(Английский автор, издеваясь над такими советами, приводит обратный пример некоего Д., оксфордского студента, который менял рубашку трижды в день, и всё-таки заслужил прозвище "Д. в грязной рубашке" - оттого, что на его беду в то же время в Оксфорде учился однофамилец, менявший рубашку в день по четыре раза.)

История мистера Тиммса навела меня на прелюбопытную статью
из "Квортерли Ревью" 1837 года (слава Гугль-букс!), посвященную книжкам по светскому этикету. От книжек она переходит к собственно этикету, от этикета - к тому, что составляет "свет" или "общество". Статья довольно большая, но бойко и умно написанная, подлинный кладезь для культуролога. Кому та эпоха интересна - время будет потрачено не зря.

К книжкам обозреватель относится с большой иронией: пишут, мол, дворецкие да танцмейстеры для лавочниц и поповичей о манерах "света", который авторы наблюдают из лакейской, а читатели - в воображении. Популярность таких руководств он сравнивает с модой на бульварные романы из великосветской жизни.

Так вот, в самом начале читателю предлагается оценить свои шансы попасть в большой свет: мол, если ты там не будешь, для чего тебе изучать его манеры?

Далее следует интереснейшее отступление: что составляет высшее общество, какие люди могут к нему принадлежать в разных европейских странах, какие не могут считаться вполне светскими людьми несмотря на лучшие намерения и т.д. - но любопытен подход.

Для чего в наше время люди читают справочник по этикету? Они полагают, что этикет имеет самостоятельную ценность, что если неотесанному и грубому человеку привить изящные, любезные манеры, от этого безусловно выиграют и он сам и его окружение, примерно как выигрывают все от распространения гигиенических знаний или кулинарного искусства. В идеале желательным для них является всеобщее распространение таких манер.

Для автора же "Квортерли ревью" этикет - не более, как язык высшего общества. Глупо изучать его, если никогда в это общество не попадешь: все равно, как изучать язык ирокезов, сиднем сидя в Чугуеве, или навигацию, не видав моря.

Судя по всему, история мистера Тиммса из Казначейства была в середине 19 века популярным анекдотом. Самое раннее упоминание, которое находит Гугль-букс - в статье из Квортерли Ревью 1837 года (Пушкин мог читать, между прочим), третирующей (довольно свирепо) популярные справочники по этикету - но уже и они цитируют её по книге "Hints on Etiquette" в одиннадцатом издании.

В этой версии мистер Тиммс, получая в Казначействе большое жалование, нагло использовал его для посещения Бифстейк-клуба. К герцогу он обратился на другой день после обеда фамильярно, как к старому собутыльнику: "А, милорд, как поживаете?" После чего рассказывается история "еще лучше" про какого-то Джорджа Сельвина (видимо, великого человека), который, будучи на водах, от скуки завел знакомство с неким стариком. Во время лондонского сезона Сельвин столкнулся с ним на улице и постарался пройти незамеченным. Но настырный старикашка не отставал: "Мистер Сельвин! Разве вы не помните - мы с вами познакомились на водах!" - На что остроумный Сельвин ответил: "Я вас прекрасно помню, и когда в другой раз буду на водах, буду рад с вами снова познакомиться".

Американский "Харперс магазин", приводя ту же историю, советовал мистеру Тиммсу освоить джентльменское искусство бокса и отправить герцога в нокаут.

Старинный американский справочник хорошего тона сообщает анекдот из жизни английских снобов. Некий мистер Тиммс, скромный чиновник из Казначейства, обедая в Бифстейк-клубе, оказался однажды за столом рядом с герцогом. Они очень мило поболтали за обедом. На другой день мистер Тиммс встретил герцога на улице и поздоровался. Герцог же недоуменно воззрился на него и сердито вопросил: с кем это-де он имеет честь говорить? - Я Тиммс, из Казначейства. Мы вчера вместе обедали. - В таком случае, мистер Тиммс-из-Казначейства, - отвечал герцог, - желаю вам доброго утра! - повернулся на каблуках и удалился.

С точки зрения современного культурного человека мистер Тиммс вел себя совершенно корректно, а герцог - свинья и больше ничего. Однако оказывается, что в соответствии с английским этикетом того времени герцог - во всяком случае формально - был в своем праве. Не следует, - гласил он, - здороваться первым с вышестоящими, чтобы не принуждать их признать ваше знакомство. Американский справочник, к его чести, не слишком высокого мнения о таком этикете, и приводит в пример Джорджа Вашингтона, который однажды раскланялся в ответ на приветствие негра. "Черт меня побери - сказал тогда приятель Вашингтона, - да вы с негром раскланялись!" - "Черт *меня* побери, - отвечал Вашингтон, - если я уступлю в вежливости негру!"