Из римлян лично мне никто не приходит в голову, а образ порядочного человека и у Плутарха и у Платона вырисовывается именно такой, на мой взгляд... (Я бы с ними дружила %))
Да, здесь есть чисто российская и советская необходимость быть против закона, чтоб быть порядочным. Но Плутарх говорил, что нет большей несправедливости, чем справедливость толпы. То есть уже древние понимали, что, чтобы жить честно, надо часто идти против большинства (политический аспект здесь, на мой взгляд, не важен). Речь по большому счету идёт о смелости. Ею обладал и Платон, приближаясь в образе некрасивого бедного старика к богатым жношам и сбивая их с панталыку своими вопросами на общечеловеческие темы. И Диоген... И другие великие (которые поши другим путём).
порядочный человек всегда находился в оппозиции большинству. ::) у римлян об этом много, кто писал, если мне не изменяет с кем-то память. и речь, на мой взгляд, именно о типе человека, а не об идеалах. они вторичны по отношению к биохимии.
Это необходимое условие, но не достаточное. Порядочность, к сожалению, часто ведёт к оппозиционности (до асоциальности включительно), но оппозиционность обществу запросто соединяется с любой степенью сволочизма.
Re: а он мятежный ищет бури...
Date: 2009-04-25 07:12 am (UTC)Re: а он мятежный ищет бури...
Date: 2009-04-25 07:14 am (UTC)Re: а он мятежный ищет бури...
Date: 2009-04-25 07:25 am (UTC)Re: а он мятежный ищет бури...
Date: 2009-04-25 07:25 am (UTC)у римлян об этом много, кто писал, если мне не изменяет с кем-то память.
и речь, на мой взгляд, именно о типе человека, а не об идеалах.
они вторичны по отношению к биохимии.
Re: а он мятежный ищет бури...
Date: 2009-04-25 07:53 am (UTC)Re: а он мятежный ищет бури...
Date: 2009-04-25 01:27 pm (UTC)