Вопрос к сведущим людям: отношение Церкви к театру

[seminarist]

Сегодня попалась в ленте цитата из о. Александра Ельчанинова, известного православного проповедника начала 20-го века: "Почему священники не ходят в театр? — Самый принцип театральности отвергается Церковью. Запрещаются маски, ряжение, переодевание в костюм другого пола, так как все это подделка, двусмысленность, фальшь. Даже смотрение на это — какое-то участие. Что же касается актера — то чем с большим увлечением он играет, тем больший ущерб наносит своей душе, поселяя в ней путаницу и ложь."

Такое объяснение я встречал много раз, но как-то оно не кажется мне убедительным. То есть я знаю, что театры и маскарады запрещались церковью издревле, но мне всегда представлялось, что объяснение этой традиции гораздо более простое: древний театр в лучшем случае - инсценировка языческих мифов, в худшем - порнографический фарс, древний маскарад - праздник языческих богов, заканчивавшийся часто пьяной оргией.

К сожалению, я прискорбно невежествен в писаниях отцов древней церкви, но нет ли здесь кого знающего, кому попадалась в них именно такая мотивировка, какую приводит о. Ельчанинов? Просто мне кажется, что она слишком отдаёт "психологией", девятнадцатым и двадцатым веком, какая-то она уж очень романтическая.

Comments

[hithlin.livejournal.com]

В Русской Церкви до Никона, а то и до Петра I были театрализованные мистерии, прям как на Западе. Шествие на осляти (на Вербное воскресенье Патриарх на ослике въезжал куда-то там, м. б. и другие епископы у себя в городах это имитировали, не знаю), потом Пещь огненная - строили в церкви некое подобие печи из 3-й главы Даниила... Это, конечно, не светский театр, но один из его истоков.

[seminarist.livejournal.com]

Ну да, я про это слышал. Собственно, были и византийские христианские трагедии в классическом стиле. Но меня именно мотивация интересует: как объясняли, что театр это плохо: "это непристойное зрелище и празднество сатанинских богов" или "это место, где человек теряет себя"?

[hithlin.livejournal.com]

Мне тоже кажется, что первое исторически вернее.

[tarusai.livejournal.com]

вообще Догматами какимито древними театр Церковью заклеймен - задолго до оЕльчанинова.
но все течет все изменяется:
http://ducjarubakina.livejournal.com/209172.html

[seminarist.livejournal.com]

1. Не догматами
2. Об этом и вопрос: какая мотивировка
3. Не открывается.

[tarusai.livejournal.com]

1. И догматами.
2.скорее -из Вами предложенных- 2ая.
3. а так?
http://drugoi.livejournal.com/2681551.html?mode=reply

[mtyukanov.livejournal.com]

Догматов очень мало, и бытовых мелочей они не касаются.

[tarusai.livejournal.com]

ок ..

[graf-alter.livejournal.com]

http://www.atheism.ru/library/Chudovcev_1.phtml

тут более менее выжимка по истории..
но без ответа на вопрос в такой форме

[breqwas.livejournal.com]

В православных школах и лагерях, впрочем, дети при поддержке учителей сейчас прекрасно себе ставят всяческие сценки и спектакли. Не всегда на евангельские мотивы - но, конечно, всегда с "православной" моралью.

[a-nefiodova.livejournal.com]

Вспомнилось "Покаяние Гарри Поттера" (если только я не путаю название).

[breqwas.livejournal.com]

Я видел (смотрел в записи, вернее) по "снежной королеве".
Там герда усердно молилась по пути :)

Но, кстати, очень классный был спектакль.

[a-nefiodova.livejournal.com]

Так она и у Андерсена молилась:
Герда начала читать "Отче наш"; было так холодно, что дыхание девочки сейчас же превращалось в густой туман. Туман этот все сгущался и сгущался, но вот из него начали выделяться маленькие, светлые ангелочки, которые,
ступив на землю, вырастали в больших грозных ангелов со шлемами на головах и копьями и щитами в руках. Число их все прибывало, и когда Герда окончила молитву, вокруг нее образовался уже целый легион. Ангелы приняли снежных страшилищ на копья, и те рассыпались на тысячи снежинок. Герда могла теперь смело идти вперед; ангелы гладили ее руки и ноги, и ей не было уже так холодно.
(прошу прощенья за флуд)

[breqwas.livejournal.com]

В той постановке было, гм, чуть иначе :)

[a-nefiodova.livejournal.com]

я так и думала, что должен быть какой-то подвох :)

[anewta.livejournal.com]

Вы спросите в сообществе pridite, там священники ответят :-)

[meshko.livejournal.com]

Так в чём вопрос? Театр где-то так до 19-го века, думаю, оставался не самым высокоморальным местом (не в смысле как у Ельчанинова, а в прямом, разврат там был). Да и в 19-ом веке когда он стал уже ближе поприличней, всё равно там как-то было не очень. Французские актрисы, то-сё.
Как говорил профессор, который вел курс "Введение в искусство Востока", на который я случайно попал -- "в начале в театре кабуки женские роли играли женщины и каждый спектакль оканчивался оргией. Тогда имератор запретил женщинам участвовать в кабуки. Актрис заменили на актеров... но оргии не прекратились".

В 19-ом веке, кстати, все театры закрывали на время Великого поста. В этом есть какое-то признание театра, как явления "чуждого", но всё же приемлимого, нет? То есть раз во время поста нельзя, значит в остальное-то время *можно*.

[seminarist.livejournal.com]

Вопрос именно в том: как мотивировали. Существовало ли такое объяснение, какое приводит о. Ельчанинов, когда возникали каноны, запрещающие священникам посещение театра, или оно придумано позже?

Кстати, добро пожаловать обратно в ЖЖ.

[meshko.livejournal.com]

Чего-то я торможу, есть именно канон, запрещающий посещение театра? Я думал, просто не принято...

Спасибо, я правда ещё не уверен, что я вернулся, но читать стал больше и иногда даже коментирую.

[seminarist.livejournal.com]

По-моему, где-то в "Книге Правил" есть сформулированный запрет. Но не уверен.