seminarist: (Seminarist)
[personal profile] seminarist
Я всегда считал, что шалаш должен выглядеть как-то так:
Шалаш в Разливе
Словари меня поддерживали: "временная небольшая постройка для жилья из жердей, кольев, покрытых ветками, соломой и т.п." (Ожегов); "наскоро сделанный в лесу или в поле приют, из подручных припасов. Лубяной, рогожный, берестовый шалаш; шалаш на тетеревей из лапнику, соломы" (Даль).

Но вот какой шалаш снится пушкинской Татьяне:

Вдруг меж дерев шалаш убогой;
Кругом все глушь; отвсюду он
Пустынным снегом занесен,
И ярко светится окошко,
И в шалаше и крик и шум;
Медведь промолвил: «Здесь мой кум:
Погрейся у него немножко!»
И в сени прямо он идет
И на порог ее кладет.

XVI

Опомнилась, глядит Татьяна:
Медведя нет; она в сенях;
За дверью крик и звон стакана


Здесь шалаш явно не из Разлива. Надо ли понимать, что во времена Пушкина шалашом могли называть избу (с окном, дверью, порогом и сенями), или Пушкин пытается здесь имитировать бессвязность сновидения, где шалаш в следующую секунду может оказаться домом, а корабль - тарантасом?

Date: 2016-04-18 12:47 am (UTC)
From: [identity profile] Александр Романюк (from livejournal.com)
Этимологический словарь русского языка Семенова - «легкая постройка из жердей, покрытых ветками, соломой, травой». В родственных славянских языках «шалашом» называют хату, хутор, ферму и т.п.

А может " С милым рай и в шалаше"?

Ну и - Суккот (ивр. ‏סוכות‏‎‎‎), Праздник кущей — один из основных библейских праздников еврейского народа, начинается 15 числа месяца тишрей (осенью) и продолжается семь дней. В это время по традиции следует выходить из дома и жить в сукке (шатре, куще или шалаше), вспоминая о блуждании евреев по Синайской пустыне (книга Исход).Ски́ния (др.-греч. σκηνή, скэнэ́, «шатёр, палатка»; др.-евр. מִשְׁכָּן‎, мишкан, «обиталище, местопребывание», др.-евр. אהל מועד‎, оэль моэд, «шатёр встречи, собрания») — в основном употребляется в значении походного храма евреев, Скинии собрания, использовавшегося, согласно Библии, как место принесения жертвоприношений и хранения Ковчега Завета до постройки Иерусалимского храма, созданного строго по образу Скинии.

Date: 2016-04-18 12:51 am (UTC)
From: [identity profile] bravo7.livejournal.com
А кто там еврей-то, Татьяна или медведь?

Date: 2016-04-18 12:56 am (UTC)
From: [identity profile] seminarist.livejournal.com
Да Онегин же!

Date: 2016-04-18 12:58 am (UTC)
From: [identity profile] bravo7.livejournal.com
А-а. Я сразу не въехал.

Date: 2016-04-18 01:11 am (UTC)
From: [identity profile] Александр Романюк (from livejournal.com)
Да ладно вам! Я про шалаш, а не про то, кому он достался!

Date: 2016-04-18 10:19 am (UTC)
From: [identity profile] irene221b.livejournal.com
Канонически вообще-то няня. :-)

Date: 2016-04-18 04:56 pm (UTC)
From: [identity profile] phd-paul-lector.livejournal.com
согласно известному анекдоту - Ленский

("Еврей смотрит оперу «Евгений Онегин». Спрашивает у соседа:
- Скажите, пожалуйста, а Онегин – еврей?
- Нет.
- А Татьяна – еврейка?
- Нет. И не мешайте смотреть.
Еврей помолчал и снова пристает к соседу:
- Я дико извиняюсь, скажите, а хотя бы Ленский – еврей?
- Да! Да, пусть будет еврей!!!
- Вот увидите – его обязательно убьют!")

February 2023

S M T W T F S
   1234
567 89 1011
121314 1516 17 18
1920 2122 2324 25
26 2728    

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 15th, 2025 01:47 am
Powered by Dreamwidth Studios