Когда-то я читал мемуары Ага-хана,

[seminarist]

заставшего английский колониализм в первой половине 20 века.

По его словам, одним из больных мест для индийских националистов начала прошлого века был вопрос о клубах. Английские колонизаторы не принимали индусов в свои клубы, и тех это очень обижало. (Нечего смеяться: освободительное движение начиналось отнюдь не из низов).

Так вот, отец Ага-хана говорил ему, что дело не в клубах, а в риторике, которой это сопровождалось. Во времена моей молодости, говорил отец, у англичан были точно такие же клубы, и никто не находил странным или обидным, что они где-то собираются в своем кругу, а чужих не зовут. Но к началу двадцатого века под это стали подводить идеологию: заговорили о Белом человеке, о низшей и высшей расе - и тогда англичане стали колоть индусам глаза этой самой низшей расой и демонстрировать экслюзивность своих, в общем, непритязательных сборищ. Тогда появились в клубах таблички вроде "Собаки и индусы не допускаются". И вот тут, естественно, всё и началось (чем оно кончилось - мы знаем лучше Ага-хана).

Comments

[eta-ta.livejournal.com]

А всего-то им и надо было, основать свои клубы и повесить таблички: низшие касты и англичане не допускаются.

Какая неэффективная у них оказалась реакция...

[ars-longa.livejournal.com]

Да, неадекватненький получился ответ.

[eta-ta.livejournal.com]

they over-reacted, и сами получили отделение пакистана со шриланкой.

[ars-longa.livejournal.com]

Тебе не кажется, что это такой государствообразовательный перпетуум мобиле - сначала раздробиться, потому что вместе гонор не позволяет, потом объединяться потому что врозь как-то кисло получается. Вот хотя бы на Германию с Италией посмотреть. Там процесс уже прошел и туда и обратно.

[eta-ta.livejournal.com]

только и мелькают: туда-сюда, туда-сюда...