Журналисты

[seminarist]

Многоуважаемая kdm17 дивится, что у некоего журналиста в статье пробный камень - это инструмент небогатых купцов для проверки подлинности монеты. Они, мол, об него бросают золотой, и по звону определяют чистоту металла. Я же скажу, что журналист ещё добросовестный попался: придумал маломальски правдоподобную легенду, которая доживёт до первого серьёзного обдумывания.

Мне так раз попалась статья в аэрофлотовском журнале про туризм в Канаде: в Виннипеге предлагалось приобрести "настоящего Виннипега - плюшевого медведя, известного всем с детства по сказкам и мультфильмам".

Comments

[flying-bear.livejournal.com]

Насколько помню, у медведя Виннипега в голове были опилки, которые, видимо, получались при распиливании осин на колышки. Так что все сходится. А вот про загрязненную жидкость - это классический пример так называемой народной энтомологии. То есть, этнографии. То есть... ну, неважно, Вы поняли.

[amigofriend.livejournal.com]

Всё было гораздо ужаснее. В те кровавые времена на побережьях озера водились стаи саблезубых медведей-вампиров, наводивших ужас на округу выпиванием крови всех окружающих. Но крикливые индейцы не собирались сдаваться, и боролись с медведями-вампирами путём вбивания осиных колышков в чёрные сердца оных.

И вот однажды один из крикливых индейцев по имени Непри-Шейко-Былих-Вост-Большой-Змей выпил веселящей огненной воды и вышел один на болота в ночное время, когда силы зла властвовали безраздельно. Навстречу, конечно, саблезубый медведь-вампир! Непри-Шейко не растерялся, выхватил из-за набедренной повязки осиновый кол и нацелился вбить его медведю прямо в чорное серце. Но будучи до синевы выбритым и слегка пьяным, Былих-Вост слегка промахнулся, и кол устремился прямо в пасть чудовища! Так силён был удар индейского богатыря, что пройдя через медвежьи саблезубы, кол весь искрошился на опилки, кои набили собой голову хищника. Медведь помотал оной, посмотрел Большому Змею в глаза со значением и удалился, покачиваясь.

От этого-то зверя и пошёл род пушистых и плюшевых виннипегов.

[flying-bear.livejournal.com]

В этой замечательной истории особого внимания заслуживает упоминание о древнем индейском обычае закутывать осиновые колья в набедренные повязки (именно это назначение набедренных повязок следует считать исходным). В силу некоторого сходства осиновых кольев с мужскими детородными органами и склонности людей к рассуждениям по аналогии, постепенно этот обычай трансформировался в современную традицию носить трусы в соответствующем месте (раньше, как известно, их просто наматывали на головы в виде так называемых пиратских повязок; существуют также не вполне уже понятные, за давностью лет, легенды о полководцах и флотоводцах, прикрывавших набедренными повязками один глаз; но добросовестный исследователь не станет спекулировать о возможных корнях этих странных легенд, не имея в своем распоряжении безупречной фактической базы).