многочисленные, богатые, славные и гордые. Один назывался по своей деревне фон Бохайм, другой фон Гýрзених. Они смертельно враждовали между собой, так что ни один человек, не исключая даже архиепископа Кельнского, не мог их примирить, и вражда это постоянно питалась грабежами, поджогами и человекоубийством. Фон Гурзенихи устроили в своих владениях, в лесу, укрепленный дом, не из страха врагов, а чтобы там сходиться, отдыхать и чтобы выходя оттуда нападать на фон Бохаймов. У них был слуга, выросший в семье, по имени Штейнхард, которому они доверили ключи от этого дома. Но он по наущению диавола тайно передал противникам послание, обещая выдать им как своих господ, так и их укрепление, якобы они в чем-то перед ним виноваты. Сперва фон Бохаймы, боясь коварства, не обратили на это внимания, но он послал к ним во второй и в третий раз, так что наконец в назначенный день они вооружились и толпой, из-за страха засады, пришли и встали неподалеку от дома, ожидая слугу. Они еще колебались, когда предатель вышел к ним и вынес мечи своих господ, спавших по случаю полуденного времени. Тогда они вошли в дом, перебили фон Гурзенихов, а Штейнхарда приняли к себе на службу, как обещали.
Но этот несчастный, терзаемый из-за своего гнусного деяния раскаяньем и ужасом, пошел к Апостольскому Престолу, признал свою вину и принял весьма тяжелую епитимию, но не смог ее соблюсти. Тут же вернулся к Папе, возобновил епитимию и снова ее не выдержал.Так он возвращался несколько раз, пока папскому пенитенциарию это не надоело. Желая как-нибудь от него избавиться, он спросил: знаешь ли ты что-нибудь, что сможешь взять на себя в качестве епитимии и соблюсти ее? Тот отвечал: я всегда терпеть не мог чеснок. Уверен, что если поклянусь за мои грехи никогда его не есть, то не нарушу этого. — Иди, — сказал тогда исповедник, — и впредь за великие твои грехи не ешь чеснока.
Вышел тот человек из Города и в каком-то огороде увидел растущий чеснок. Тут же по наущению диавола он возжелал этого чеснока так, что шагу не мог ступить: стоял и смотрел на него, всё больше искушаясь. Разгорающееся желание не позволяло несчастному уйти, но и коснуться запретного чеснока он не осмеливался. Наконец чревоугодие победило послушание, он влез в огород и стал есть чеснок. Удивительное дело — раньше он не выносил его, когда он был ему позволен и тщательно приготовлен, а теперь, нарушая запрет, сожрал сырой и неспелый. Так позорно побежденный искушением, он вернулся в папскую курию в большом смущении и всё рассказал. Возмущенный пенитенциарий прогнал его и приказал больше ему не докучать. Что с ним было дальше, — завершает Цезарий рассказ, — я не знаю.
Но этот несчастный, терзаемый из-за своего гнусного деяния раскаяньем и ужасом, пошел к Апостольскому Престолу, признал свою вину и принял весьма тяжелую епитимию, но не смог ее соблюсти. Тут же вернулся к Папе, возобновил епитимию и снова ее не выдержал.Так он возвращался несколько раз, пока папскому пенитенциарию это не надоело. Желая как-нибудь от него избавиться, он спросил: знаешь ли ты что-нибудь, что сможешь взять на себя в качестве епитимии и соблюсти ее? Тот отвечал: я всегда терпеть не мог чеснок. Уверен, что если поклянусь за мои грехи никогда его не есть, то не нарушу этого. — Иди, — сказал тогда исповедник, — и впредь за великие твои грехи не ешь чеснока.
Вышел тот человек из Города и в каком-то огороде увидел растущий чеснок. Тут же по наущению диавола он возжелал этого чеснока так, что шагу не мог ступить: стоял и смотрел на него, всё больше искушаясь. Разгорающееся желание не позволяло несчастному уйти, но и коснуться запретного чеснока он не осмеливался. Наконец чревоугодие победило послушание, он влез в огород и стал есть чеснок. Удивительное дело — раньше он не выносил его, когда он был ему позволен и тщательно приготовлен, а теперь, нарушая запрет, сожрал сырой и неспелый. Так позорно побежденный искушением, он вернулся в папскую курию в большом смущении и всё рассказал. Возмущенный пенитенциарий прогнал его и приказал больше ему не докучать. Что с ним было дальше, — завершает Цезарий рассказ, — я не знаю.
no subject
Date: 2026-02-08 02:23 am (UTC)