Некий келарь в нашем ордене, искушаемый алчностью, обманул некую вдову, забыв оную притчу Соломонову: Губит себе мздоимец (Прит. 15:27). Господь же об отмщении не забыл, и в тот же год всё почти вино, что в монастыре выросло, так испортил, что не было в нем ни вкуса, ни цвета. Поняв, что такая кара не без причины, Аббат деву Христову Акзелину, которая в мое время пребывала в Кельне, смиренно умолял, чтобы она упросила Господа открыть ему причину оного наказания. И когда она это сделало, было ему отвечено, что по причине мошенничества их келаря (propter fraudem esset cellelarii sui), учиненного над такой-то вдовой. И добавил Господь: и еще одной, большей карой поражу его. Что так и сделалось. Ибо в тот же год некий рыцарь весь почти монастырский урожай в амбарах пожег; и так кара прекратилась.
Цезарий Гейстербахский, Диалоги о чудесах, IV, 59
(Мы единодушно решили, что как разведенное вино, так и сгоревший будто бы с амбарами урожай подозрительно похожи на проделки самого келаря, и аббат неправильно истолковал propter fraudem esset cellerarii. Но, в общем, кара вполне справедлива, кто держит келаря-мошенника, сам себя наказывает).
Цезарий Гейстербахский, Диалоги о чудесах, IV, 59
(Мы единодушно решили, что как разведенное вино, так и сгоревший будто бы с амбарами урожай подозрительно похожи на проделки самого келаря, и аббат неправильно истолковал propter fraudem esset cellerarii. Но, в общем, кара вполне справедлива, кто держит келаря-мошенника, сам себя наказывает).
no subject
Date: 2025-02-06 12:53 am (UTC)