Астрология против магии (гуманисты 15 века)

[seminarist]

Пико делла Мирандола (1463 - 94) нападал на астрологию. Кажется, можно отнести его к сторонникам просвещения. Но он также защищал магию, считая ее и реальной, и позволительной (...)
Помпонаций (1462 - 1524) - детерминист и приписывал все религии действию космических законов; это относилось и к христианству, которое, как он считал, отживало своё. Можно, если угодно, считать это просвещением. Но думал он так потому, что был астрологом. Его детерминизм - детерминизм гороскопа.
Такое разногласие между астрологом и магом очень удивит тех, кто хочет навязать нашу современную классификацию людям прошлого, ибо для нас магия и астрология одинаково относятся к "суевериям". Но как только мы оставим нашу классификацию (которая с исторической точки зрения несущественна и не относится к делу) и попытаемся увидеть эти два искусства так, как видели их сторонники, всё становится на свои места. Магия и астрология, хотя на практике часто смешивались, имеют противоположное направление. Маг утверждает всемогущество человека; астролог - бессилие.

К. С. Льюис, Английская литература 16 века, введение.

Comments

[balalajkin.livejournal.com]

К.С. Льюис утверждает то, что удачно оспаривает К.Г. Юнг, уверявший нас, что незнание скрытых механизмов человеческой психики, на которые в частности указывает астрология, не является свободой, как не является свободой любое невежество.

[cema.livejournal.com]

Свобода понятие неоднозначное.

[balalajkin.livejournal.com]

"свобода это рабство"

[trurle.livejournal.com]

Предлагаемая Льиюсом дихотомия ложна, что и не удивительно для пропагандиста каким Льюис являлся.
И астрология, и магия являются плодами невежества, в этом они схожи; и астрология, и магия предполагают что микрокосм подобен макрокосму, поэтому происходящее в макрокосме отражается в микрокосме и наборот; магия считает что некоторые люди обладают возможностями влиять на макрокосм, управляя своим микрокосмом, астрология же считает что расположение звезд влияет на судьбу людей, как обычных так и наделенных магическими способностями.

[seminarist.livejournal.com]

Т. е. Льюис говорит, что наше отношение к магии и астрологии, как к однородным суевериям, важно для нас, а не для гуманистов эпохи возрождения, для которых это были две разнонаправленные идеологии. Вы же утверждаете, что это однородные суеверия.

[trurle.livejournal.com]

для которых это были две разнонаправленные идеологии.

Это утверждение ниоткуда не следует, если не считать желание католического пропагандиста представить себя лучше понимающим ментальную картину времен возрождения по сравнению с его прогрессивисткими оппонентами.

Никакой идеологической разнонаправленности между астрологией и магией не было, это две грани одного и того же мировоззрения. Мы же не говорим что между физиками и микробиологами есть идеологическая разнонаправленность?

[seminarist.livejournal.com]

Льюис всё-таки всю жизнь изучал эпоху возрождения (в посте цитата из соответствующего тома в "Оксфордской истории английской литературы", который он написал). Должен же он что-то в ней понимать. И католиком он не был.

Астрология против магии (гуманисты 15 века)

[livejournal.livejournal.com]

User berlong referenced to your post from Астрология против магии (гуманисты 15 века) (http://berlong.livejournal.com/2122243.html) saying: [...] Оригинал взят у в Астрология против магии (гуманисты 15 века) [...]