О поддельном раскаянии еретиков

Цезарий рассказывает (3.16-17), что когда в Камбре были схвачены какие-то еретики, все они под страхом смерти от своей нечестивой веры отреклись. Тогда послан был от епископа клирик, чтобы испытать отрекшихся раскаленным железом; кого железо обожжет, того признавали еретиком и сжигали. Железо обожгло всех и к сожжению приговорили всех. Когда они шли на казнь, клирик стал уговаривать одного из них, человека благородного, перед смертью исповедаться. Тот согласился. И чудо! Когда он начал исповедоваться, ожог стал заживать, и к концу исповеди совсем исчез. Тогда клирик, указав судье на его руку, на которой не было больше ожога, добился его освобождения. Аналогичный случай был в Страсбурге, но там у спасенного оказалась жена, жившая за городом и не знавшая ничего о происшедшем. Когда он вернулся к ней, радуясь двойному спасению, от временной, то есть, и вечной смерти, она набросилась на него с упреками, что он из страха казни оставил истинную веру. Послушавшись ее, он согласился снова вернуться к прежней ереси. Тут же на руке его снова открылась язва от ожога, а другая явилась на руке у жены. Язвы дошли до кости и причиняли им такую боль, что они, боясь кричать в своей деревне, убежали в лес, где выли, подобно волкам. Их вскоре догнали, привели в город и бросили в непогасший еще костер к единоверцам.