<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dw="https://www.dreamwidth.org">
  <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276</id>
  <title>Вещи, о которых мало кто имеет верное представление</title>
  <subtitle>seminarist</subtitle>
  <author>
    <name>seminarist</name>
  </author>
  <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/"/>
  <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom"/>
  <updated>2026-03-20T12:30:09Z</updated>
  <dw:journal username="seminarist" type="personal"/>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1281216</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1281216.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1281216"/>
    <title>Немецко-фашистская сатира: «Тран и Хелле», 1940</title>
    <published>2026-03-20T12:30:09Z</published>
    <updated>2026-03-20T12:30:09Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>1</dw:reply-count>
    <content type="html">В этой сценке высмеиваются граждане, которые пишут анонимные доносы для сведения личных счетов. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Тран (подписывая письмо): Хайль… Гит-лер. О-дин за всех. &lt;br /&gt;(Промокает письмо): Так. (Читает): Ваша честь, господин судья! Как честный гражданин, считаю своим долгом привлечь ваше внимание к злу, которое не может быть терпимо в современном государстве — восклицательный знак. (За спиной у него появляется Хелле, Тран, не замечая, продолжает с удовольствием читать вслух). Я заметил, что некто Майер, проживающий по соседству, уже несколько недель не вывешивал флага.&lt;br /&gt;Хелле (берет у него письмо): что ты за ужасы опять пишешь, дай сюда. (читает) …не вывешивал флага. Это свидетельствует о неполноценном образе мыслей, почему Майер должен быть исключен из национального сообщества (фольксгемайншафт). Хайль Гитлер, Один-за-Всех. &lt;br /&gt;Тран: Вот от у меня увидит! Когда за ним придут, полюбуюсь в окно.&lt;br /&gt;Хелле: Ну да, а когда за тобой придут, вся улица будет любоваться.&lt;br /&gt;Тран: А за мной-то почему? Это же он четыре недели подряд не вывешивал флага! Я за ним внимательно следил.&lt;br /&gt;Хелле: Да уж кому как не тебе следить. Ты бы вспомнил поговорку: сидишь в стеклянном доме — следи за собой.&lt;br /&gt;Тран: Что значит — за собой? Да разве можно не вывешивать флага?!&lt;br /&gt;Хелле: Но ведь Майер не волшебник.&lt;br /&gt;Тран: Почему волшебник?&lt;br /&gt;Хелле: Как же он вывесил бы флаг, когда он был в отъезде? Он не был дома четыре недели.&lt;br /&gt;Тран: А, черт побери. (отбирает письмо) Всё равно пошлю: терпеть его не могу!&lt;br /&gt;Хелле: Ты в своем уме? С каких это пор ты его терпеть не можешь — вы же так дружили?&lt;br /&gt;Тран: Дружили?! По-твоему, это дружба, когда он требует назад те деньги, что мне одалживал?!&lt;br /&gt;Хелле: То есть только потому, что он хочет получить то, на что имеет право, ты собираешься устроить ему неприятности? «Главный в стране негодяй — и есть доносчик»!&lt;br /&gt;Тран: Нет, что ты, какой я доносчик! Просто хотел немного ему насолить.&lt;br /&gt;Хелле: И беспокоить органы такой ерундой! Бог свидетель, у них есть нынче, чем заняться.&lt;br /&gt;Тран: Ну, если ты так говоришь — не буду посылать письмо.&lt;br /&gt;Хелле: Да еще и без подписи! Порядочный человек вообще не пишет анонимных писем.&lt;br /&gt;Тран: Но не могу же я поставить свое собственное имя!&lt;br /&gt;Хелле: Почему?&lt;br /&gt;Тран: Мы так всегда дружески здороваемся на улице, будет неудобно.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1281216" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1280898</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1280898.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1280898"/>
    <title>ФБ рекламирует мне так называемую функциональную медицину</title>
    <published>2026-03-15T17:25:36Z</published>
    <updated>2026-03-15T17:25:36Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>0</dw:reply-count>
    <content type="html">«Вот сколько показателей проверяют при обычном анализе (штук тридцать), а вот сколько мы (сто шестьдесят с лишним)! И мы повторяем анализ каждые полгода, чтобы отслеживать динамику!» Вспоминаю Мордона, разбойника с дипломом.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1280898" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1280531</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1280531.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1280531"/>
    <title>Рекомендую подкаст: History of the Germans</title>
    <published>2026-03-15T17:24:46Z</published>
    <updated>2026-03-15T17:24:46Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>0</dw:reply-count>
    <content type="html">Подробнейшая история Священной Римской империи. За 5 лет и 226 получасовых эпизодов автор добрался от Генриха Птицелова до Максимилиана I (1493-1519) и не собирается останавливаться. Я всегда был уверен, что в этой истории невозможно ничего понять или запомнить только потому, что авторы стандартных учебников вынуждены беспощадно кромсать ее, чтобы хоть как-то уместить в свои параграфы. Получается что-то вроде сокращенного издания «Книги судеб» из НИИЧАВО: скороговорка имен и дат. Так вот, «История Германцев» не такая!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1280531" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1280427</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1280427.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1280427"/>
    <title>Любопытно</title>
    <published>2026-03-15T09:35:08Z</published>
    <updated>2026-03-15T09:35:08Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>0</dw:reply-count>
    <content type="html">Оказывается, то уныние, о котором говорится в великопостной молитве Ефрема Сирина («Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми»), по-гречески не «акедия» (которую обычно и переводят «унынием»), а «периэргия», «многоделание». Пустые хлопоты. «Никакой никому от этого пользы нет, никому это не нужно, но все обязаны хлопотать: бегают из угла в угол, часто почесывают затылок, размахивают руками, наклеивают какие-то марки и о чем-то бормочут, бормочут» (с).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1280427" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1280073</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1280073.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1280073"/>
    <title>Где-то я читал, и даже не раз, будто советские школьные учебники истории</title>
    <published>2026-03-15T09:34:06Z</published>
    <updated>2026-03-15T09:34:06Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>0</dw:reply-count>
    <content type="html">просто всё передрали с гимназических, Иловайского. Только что убедился, что это не так, сравнив «Среднюю историю» Иловайского с советской «Историей средних веков» Агибаловой и Донского для шестого класса. Советский учебник, конечно, очень красив благодаря массе завлекательных картинок, но текст, по сравнению с Иловайским — самая топорная и поверхностная агитка, вроде проповедей Остапа Бендера. История борьбы Григория VII и Генриха IV занимает у Иловайского 3 страницы сплошного текста, у Агибаловой и Донского — один абзац, причем у последних совершенно лишена какого-либо исторического контекста. Откуда взялся такой дерзкий папа, почему он вздумал властвовать над Генрихом — ученику знать не полагается.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1280073" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1279950</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1279950.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1279950"/>
    <title>Козлександр Прушкин,  D’inachive</title>
    <published>2026-03-12T10:04:32Z</published>
    <updated>2026-03-12T10:04:32Z</updated>
    <category term="стихи"/>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>1</dw:reply-count>
    <content type="html">Перестрелка за холмами;&lt;br /&gt;Каждый валится, как сноп;&lt;br /&gt;Посмотрите: перед нами&lt;br /&gt;Глазенап и Бутеноп!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Глазенап! не суйся к лаве,&lt;br /&gt;Пожалей свое житье;&lt;br /&gt;Вмиг аминь лихой забаве:&lt;br /&gt;Попадешься на копье.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Бутеноп! не рвися к бою:&lt;br /&gt;Глазенап на всем скаку&lt;br /&gt;Срежет саблею кривою&lt;br /&gt;С плеч удалую башку.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Мчатся, сшиблись в общем крике…&lt;br /&gt;Посмотрите! каковы?..&lt;br /&gt;Бутенап уже на пике,&lt;br /&gt;Глазеноп — без головы.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1279950" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1279683</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1279683.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1279683"/>
    <title>Из Википедии</title>
    <published>2026-03-01T11:53:31Z</published>
    <updated>2026-03-01T11:53:31Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>2</dw:reply-count>
    <content type="html">С 1978 года жил в Ростове-на-Дону в одном доме с писателем Изюмским.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1279683" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1279475</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1279475.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1279475"/>
    <title>Сейчас не сразу понятно, почему басня Хераскова</title>
    <published>2026-03-01T11:52:43Z</published>
    <updated>2026-03-01T11:52:43Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>0</dw:reply-count>
    <content type="html">про Филандра и его «момса» — басня, сатира. С точки зрения Хераскова в 1760 году Филандр — дворянин («знатная особа»),  то есть как бы урожденный менеджер. Он должен бы быть чиновником или офицером, во всяком случае, должен бы управлять своим собственным имением, а вместо того ведет жизнь мопса, и поэтому всё у нас так. Но в 1836 году Крылов написал другую басню — «Вельможа», где загробные судьи оценивают такого же Филандра: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Не видишь разве ты? Покойник — был дурак!&lt;br /&gt;‎Что, если бы с такою властью&lt;br /&gt;‎Взялся он за дела, к несчастью?&lt;br /&gt;Ведь погубил бы целый край!..&lt;br /&gt;‎И ты б там слез не обобрался!&lt;br /&gt;‎Затем-то и попал он в рай,&lt;br /&gt;‎Что за дела не принимался.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1279475" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1278979</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1278979.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1278979"/>
    <title>Басня Хераскова «Два покойника». Эта сатира сейчас читается, как идиллия</title>
    <published>2026-02-23T04:07:06Z</published>
    <updated>2026-02-23T04:07:06Z</updated>
    <category term="стихи"/>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>0</dw:reply-count>
    <content type="html">(Примечание: момс — мопс)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Филандр поутру встал, Филандров Момсик с ним;&lt;br /&gt;‎Филандр стал одеваться,&lt;br /&gt;А Момсик чиститься, зевать и вытягаться.&lt;br /&gt;‎Поставили им есть двоим;&lt;br /&gt;Филандр, наевшися, спросил напиться квасу,&lt;br /&gt;‎Напился Момс воды.&lt;br /&gt;Филандр к вечернему гулять срядился часу,&lt;br /&gt;‎И Момс за ним туды.&lt;br /&gt;Филандр сел на коня, как знатная особа,&lt;br /&gt;А Момс бежал пешком, и погуляли оба.&lt;br /&gt;Филандр назад домой, и Момс за ним прибрел,&lt;br /&gt;Филандр стал ужинать, и Момс тогда поел.&lt;br /&gt;Филандр лег на постель, а Момс зарылся в сене;&lt;br /&gt;Филандр довольно спал, и Момсик спал не мене.&lt;br /&gt;Филандр на свете жил, не думал ничего,&lt;br /&gt;‎И Момс не более его.&lt;br /&gt;С Филандром Момс пил, ел, ложились, просыпались:&lt;br /&gt;Так Момс с Филандром жил! и оба так скончались!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;lt;1760&amp;gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1278979" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1278928</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1278928.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1278928"/>
    <title>Из Википедии</title>
    <published>2026-02-23T04:06:16Z</published>
    <updated>2026-02-23T04:07:31Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>1</dw:reply-count>
    <content type="html">Награждена национальной литературной премией «Константин Константинов».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1278928" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1278625</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1278625.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1278625"/>
    <title>Лимерик в прозе</title>
    <published>2026-02-23T04:05:38Z</published>
    <updated>2026-02-23T04:05:38Z</updated>
    <category term="лимерики в прозе"/>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>3</dw:reply-count>
    <content type="html">В подкасте про историю Германии услышал такую историю. Когда Оттон Великий ходил воевать Гуго Капета, тот пренебрежительно высказался о саксонских солдатах: я, дескать, могу семь саксонских пик за раз проглотить. В ответ на это Оттон приказал всей своей армии надеть женские соломенные шляпы, что чрезвычайно разозлило французов. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Вот что это всё вообще значит?!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1278625" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1278302</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1278302.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1278302"/>
    <title>Узнал о существовании прекрасной</title>
    <published>2026-02-23T04:05:01Z</published>
    <updated>2026-02-23T04:05:01Z</updated>
    <category term="имена"/>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>1</dw:reply-count>
    <content type="html">аллитеративной — или ономатопоэтической? — королевы: Гатебурга Мерзебургская (876 — после 909 по Р. Х.), первая жена Генриха Птицелова.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1278302" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1278032</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1278032.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1278032"/>
    <title>Фольклор эпохи индустриализации</title>
    <published>2026-02-18T18:31:35Z</published>
    <updated>2026-02-18T18:31:35Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>0</dw:reply-count>
    <content type="html">Вы, заводы мои, вы, заводушки...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Вы, заводы мои, вы, заводушки,&lt;br /&gt;Вы, кирпичные, горемычные!&lt;br /&gt;Ино, кто ж это заводил завод?&lt;br /&gt;Завела завод красна девушка,&lt;br /&gt;Красна девушка сиротинушка,&lt;br /&gt;Завела завод, не достроила,&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Недостроивши, сама в лес пошла;&lt;br /&gt;В лесу девушка заблудилася,&lt;br /&gt;На рябинушку разгляделася.&lt;br /&gt;«Ты, рябина моя, рябинушка,&lt;br /&gt;Ты, кудрявая, моложавая!&lt;br /&gt;Ты когда взошла, когда выросла?&lt;br /&gt;И когда цвела, когда вызрела?» —&lt;br /&gt;— «Я весной взошла, летом выросла;&lt;br /&gt;По зарям цвела, солнцем вызрела;&lt;br /&gt;Частым дождичком наливалася!»&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Новгородская губерния, Новгородский уезд. Новгородский Сборник,&lt;br /&gt;выпуск III, стр. 9.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1278032" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1277895</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1277895.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1277895"/>
    <title>Апельсины, лимоны</title>
    <published>2026-02-18T18:30:47Z</published>
    <updated>2026-02-18T18:30:47Z</updated>
    <category term="russian records"/>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>0</dw:reply-count>
    <content type="html">Народная песня&lt;br /&gt;Исп. народный хор под управлением И. Миронова&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Пельсины, лимоны хороши! (2 р.)&lt;br /&gt;Я отжил жизнь свою давно&lt;br /&gt;И нет в душе моей святыни.&lt;br /&gt;А прежде с ней наедине&lt;br /&gt;Мне были сладки апельсины.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Напрасно, разносчик, ты в окна глядишь&lt;br /&gt;Под бременем сладостной ноши,&lt;br /&gt;Напрасно ты голосом громким кричишь:&lt;br /&gt;Пельсины. лимоны хороши! (2 р.)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Вспомнил я о старине,&lt;br /&gt;Но нет в душе моей святыни.&lt;br /&gt;А прежде с ней наедине&lt;br /&gt;Мне были сладки апельсины.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Напрасно и т.д.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="https://www.russian-records.com/embed.php?image_id=78824&amp;autostart=1&amp;l=russian"&gt;https://www.russian-records.com/embed.php?image_id=78824&amp;autostart=1&amp;l=russian&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1277895" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1277600</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1277600.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1277600"/>
    <title>На днях я узнал, что европейская медицина</title>
    <published>2026-02-18T18:29:16Z</published>
    <updated>2026-02-18T18:29:16Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>0</dw:reply-count>
    <content type="html">превосходит американскую в одной важной области: в лечении насморка. Осенью я был в Португалии, простыл, купил перед самолетом в аптеке спрей для носа, но как-то он мне особо не понадобился. А на прошлой неделе опять подхватил какой-то вирус и воспользовался, наконец, португальским спреем. Это было совершенно новое для меня ощущение: на восемь часов насморк прекратился, как будто выключили кран.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В американских спреях для носа обычно действующее вещество - сосудосуживающее, для снятия отека слизистой. Оксиметазолин или фенилэфрин. Он помогает, чем может: суживает сосуды и снимает отек, то есть заложенность носа. Но у насморка есть и второй симптом: ринорея, то есть, пардон, сопли. С этим американские спреи ничего поделать не могут. Так вот, в Европе научились добавлять в них второе вещество, ипратропия бромид, который как раз и прекращает всякую ринорею. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Я выяснил: комбинированные спреи доступны практически во всей Европе, в России и в Израиле, но не в США, Канаде или Мексике. Тут ипратропия бромид продается только отдельно и по рецепту врача.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1277600" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1277213</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1277213.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1277213"/>
    <title>Комментарий в Ютубе (к ролику о хлебе из сосновой коры):</title>
    <published>2026-02-18T18:28:07Z</published>
    <updated>2026-02-18T18:28:07Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>0</dw:reply-count>
    <content type="html">«Откуда Вы такая взялась-то? Знание старых традиций, интерьер дома и околицы, настоящая русская красавица, как на картинках… Просто свежий ветерок в застое грязи интернета».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1277213" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1277015</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1277015.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1277015"/>
    <title>Эдмон Фараль, «Повседневная жизнь в эпоху Людовика Святого»</title>
    <published>2026-02-18T18:27:38Z</published>
    <updated>2026-02-18T18:27:38Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>0</dw:reply-count>
    <content type="html">Еще Людовик VII предоставил своим «парижским мужам» (бюргерам) особые привилегии и в 1165 или 1166 г. вывел их из подчинения призовому праву, в соответствии с которым ранее, когда он въезжал в этот город, его сержанты могли забирать у жителей все одеяла и подушки, нужные для его свиты.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1277015" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1276691</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1276691.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1276691"/>
    <title>На Ибее продается старинный серебряный портсигар</title>
    <published>2026-02-08T18:18:28Z</published>
    <updated>2026-02-08T18:18:28Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>0</dw:reply-count>
    <content type="html">Видимо, казанский: на нем изображен памятник Державину в Казани. Внутри дарственная надпись: Черемисиновой от Курбатова. Клеймо 1872 года.  К сожалению, мастерство казанских ювелиров в 1872 году оставляло желать лучшего: Державин на портсигаре больше всего напоминает известный мем. Черемисинова, должно быть, долго смеялась.&lt;br /&gt;&lt;img src="https://i.postimg.cc/wTV23XGC/IMG-0699.png" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://i.postimg.cc/kggcSVrr/IMG-0700.jpg" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://i.postimg.cc/L6TDhtWd/IMG-0700.jpg" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://i.postimg.cc/QxbmVQzG/IMG-0702.jpg" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1276691" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1276453</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1276453.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1276453"/>
    <title>Японский художник Нитёосай* (1751-1803)</title>
    <published>2026-02-08T17:27:54Z</published>
    <updated>2026-02-08T17:27:54Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>0</dw:reply-count>
    <content type="html">рисовал занятия и ремесла демонов в аду. Здесь один демон курит в грешнике табак, другой раскатывает грешника на грешневую лапшу, а третий составляет красивый букет. Заметьте, демоны не мучают грешников, а просто используют в своих целях.&lt;br /&gt;&lt;img src="https://i.postimg.cc/dtB6D2xW/IMG-0707.jpg" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://i.postimg.cc/xTR5qv4p/IMG-0708.webp" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://i.postimg.cc/GhQK9F5z/IMG-0709.jpg" /&gt;&lt;br /&gt;________________&lt;br /&gt;*Nichōsai 耳鳥斎&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(Украдено на Реддите)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1276453" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1276342</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1276342.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1276342"/>
    <title>Несколько дней назад все просили ИИ изобразить их, основываясь только на промптах</title>
    <published>2026-02-08T17:07:31Z</published>
    <updated>2026-02-08T17:07:31Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>1</dw:reply-count>
    <content type="html">Чат ГПТ нарисовал меня так. Ощутимо не хватает Теплого Клетчатого Пледа.&lt;br /&gt;&lt;img src="https://i.postimg.cc/0yXC08xc/49AB01B9-C631-40BB-A598-E630AF657797.png" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1276342" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1276086</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1276086.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1276086"/>
    <title>Есть известный рассказ Зощенко «Людоед»:</title>
    <published>2026-02-08T00:30:51Z</published>
    <updated>2026-02-08T00:30:51Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>5</dw:reply-count>
    <content type="html">в большом доме с тысячей жильцов выпускали стенгазету, но ее никто не читал. А потом редактор нанял из соседнего дома поэта-сатирика, и тот начал всех жильцов в газете продергивать, и правого, и виноватого. Кончилось тем, что один из  продернутых («Он квартплату в срок не вносит,/ Говорит,  что денег нет,/ А замшевую кепку носит/ Сей обнаглевший наш брюнет…») не стерпел, сорвал со стены газету и редакторскому сыну уши надрал. Устроили товарищеский суд, на котором выяснилось, что поэт, которому объектов для сатиры не хватало, на жильцов клеветал, а редактор отказывался печатать опровержение: «Я теперь сам вижу, что про тебя стишки неверные. Но ты как-нибудь эту обиду переживи в своей душе. Я опровержение печатать не буду, поскольку это уронит авторитет моей газеты. Вот, скажут, враньем занимаются, а потом дают обратный ход. Ты есть частное лицо, а мы – общественный орган. Мы важней, чем ты. Проглоти обиду и не подымай шуму». Жильцу выносят общественное порицание, а поэта из газеты увольняют и даже хотят отдать под суд. Всё это опубликовано в «Крокодиле» №13 за 1938 год. Это не может быть политическим намеком?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1276086" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1275804</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1275804.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1275804"/>
    <title>Один брат-конверз, — рассказывает Цезарий,</title>
    <published>2026-02-08T00:27:57Z</published>
    <updated>2026-02-08T00:27:57Z</updated>
    <category term="цезарий гейстербахский"/>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>0</dw:reply-count>
    <content type="html">— присутствовал на частной мессе. Он лежал, простершись на полу вниз лицом, и во время канона задремал. Вдруг он громко заскрежетал зубами — звук был такой, точно мышь грызет скорлупу ореха. После мессы брат Рихвин, монастырский келарь, прислуживавший священнику, спросил конверза, что у него было такое в зубах? Я, — сказал он, —  из-за вас молиться не мог. — Поверьте, — отвечал конверз, — я ел славное мясо. — Где же вы его взяли? — Диавол во время канона приготовил мне полную тарелку мяса. А если не верите, осмотрите доски на полу, где я лежал, и увидите следы моих зубов. И правда, на доске наблюдались следы погрыза. (4:83)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1275804" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1275513</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1275513.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1275513"/>
    <title>В Кельнской епархии, — говорит Цезарий, — было два рыцарских рода</title>
    <published>2026-02-08T00:25:24Z</published>
    <updated>2026-02-08T00:25:24Z</updated>
    <category term="цезарий гейстербахский"/>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>1</dw:reply-count>
    <content type="html">многочисленные, богатые, славные и гордые. Один назывался по своей деревне фон Бохайм, другой фон Гýрзених. Они смертельно враждовали между собой, так что ни один человек, не исключая даже архиепископа Кельнского, не мог их примирить, и вражда это постоянно питалась грабежами, поджогами и человекоубийством. Фон Гурзенихи устроили в своих владениях, в лесу, укрепленный дом, не из страха врагов, а чтобы там сходиться, отдыхать и чтобы выходя оттуда нападать на фон Бохаймов. У них был слуга, выросший в семье, по имени Штейнхард, которому они доверили ключи от этого дома. Но он по наущению диавола тайно передал противникам послание, обещая выдать им как своих господ, так и их укрепление, якобы они в чем-то перед ним виноваты. Сперва фон Бохаймы, боясь коварства, не обратили на это внимания, но он послал к ним во второй и в третий раз, так что наконец в назначенный день они вооружились и толпой, из-за страха засады, пришли и встали неподалеку от дома, ожидая слугу. Они еще колебались, когда предатель вышел к ним и вынес мечи своих господ, спавших по случаю полуденного времени. Тогда они вошли в дом, перебили фон Гурзенихов, а Штейнхарда приняли к себе на службу, как обещали.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Но этот несчастный, терзаемый из-за своего гнусного деяния раскаяньем и ужасом, пошел к Апостольскому Престолу, признал свою вину и принял весьма тяжелую епитимию, но не смог ее соблюсти. Тут же вернулся к Папе, возобновил епитимию и снова ее не выдержал.Так он возвращался несколько раз, пока папскому пенитенциарию это не надоело. Желая как-нибудь от него избавиться, он спросил: знаешь ли ты что-нибудь, что сможешь взять на себя в качестве епитимии и соблюсти ее? Тот отвечал: я всегда терпеть не мог чеснок. Уверен, что если поклянусь за мои грехи никогда его не есть, то не нарушу этого. — Иди, — сказал тогда исповедник, — и впредь за великие твои грехи не ешь чеснока.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Вышел тот человек из Города и в каком-то огороде увидел растущий чеснок. Тут же по наущению диавола он возжелал этого чеснока так, что шагу не мог ступить: стоял и смотрел на него, всё больше искушаясь. Разгорающееся желание не позволяло несчастному уйти, но и коснуться запретного чеснока он не осмеливался. Наконец чревоугодие победило послушание, он влез в огород и стал есть чеснок. Удивительное дело — раньше он не выносил его, когда он был ему позволен и тщательно приготовлен, а теперь, нарушая запрет, сожрал сырой и неспелый. Так позорно побежденный искушением, он вернулся в папскую курию в большом смущении и всё рассказал. Возмущенный пенитенциарий прогнал его и приказал больше ему не докучать. Что с ним было дальше, — завершает Цезарий рассказ, — я не знаю.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1275513" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1275384</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1275384.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1275384"/>
    <title>Английская Википедия, статья «Гуттаперча», раздел «Применение»:</title>
    <published>2026-02-08T00:24:18Z</published>
    <updated>2026-02-08T00:24:18Z</updated>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>0</dw:reply-count>
    <content type="html">В 1856 году американский конгрессмен Престон Брукс поколотил сенатора Чарльза Самнера гуттаперчевой палкой.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1275384" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>tag:dreamwidth.org,2013-01-12:1939276:1275020</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://seminarist.dreamwidth.org/1275020.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="https://seminarist.dreamwidth.org/data/atom/?itemid=1275020"/>
    <title>Из Википедии</title>
    <published>2026-02-01T22:37:49Z</published>
    <updated>2026-02-01T22:37:49Z</updated>
    <category term="цитаты"/>
    <dw:security>public</dw:security>
    <dw:reply-count>3</dw:reply-count>
    <content type="html">A Roman icosahedron has also been discovered after having long been misclassified as a dodecahedron.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=seminarist&amp;ditemid=1275020" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/&gt; comments</content>
  </entry>
</feed>
